第113章 ：灭神识，斩落轮回（2/2）
且他修行剑道为宗，田强受伤颇重，他的b随身神器也被笛打碎，现在临时拿来一件神器，是不可能战胜玄清子的b，现在这个状态，反而要瞅准时机准备脚底抹油。
玄清子御剑虚空，并没有以手执掌，只见他双手掐诀，宝剑忽然化散开来，好似真的b是一生二，二生三，三生万；这些剑，每一柄都如同真实宝剑，随着玄清子的b法诀变化为听雨剑阵，而田强和玄清子同时在剑阵中央。
田强忽然怒吼：“玄清子！你真要赶尽杀绝吗？”
玄清子微笑：“怎么？你发现了？虽然在人间只能发挥化身分形境界的b实力，但是我已经堪破了六品六阶神仙；虽然我没有证入天仙，但是已经证见了天仙境界。灭你神识，打入轮转之中，却不是难事，现在知道的b太晚了，受死吧！”
田强虽然紧张，但是并不慌乱，他取出法器，奋力向身后扔去，玄清子微微哂笑，手诀变动，大阵融合化为虚空，虽然肉眼看不见组成剑阵的b宝剑，但是神识心念之中却可以明确的b看见千万宝剑游荡飞舞。
田强并不是以法器斗法的b，只见那法器忽然爆炸，在神念之中的b感应，就好像是虚空中的b一颗星辰爆炸一样，田强不惧这爆炸，化为一道青光钻入了爆炸中心。玄清子赶忙稳固住剑阵，又以剑气纵横于虚空大阵中，不管田强的b神通多微妙，也要穿越这重重剑气才能冲出剑阵。
更重要的b是他就算冲出去，神识也会消磨殆尽，如果他没有冲出去，那他神识肯定消灭了，这种消灭，相当于将他修行的b功行全部泯灭，并不能阻止他轮转六道；换个法，就是他可以轮转，但是不能自主，只能随着他未尽的b业缘而出生为六道种类。
这种方法，就是一位神仙将另一位神仙打入轮回的b方法，田强的b名号如果在金阙仙录上的b话，就算他神识泯灭了，但是冥冥中自然会有自己的b指引和修行愿望，这就是金阙仙录的b一种用处。
而田强如果来世可以生为人类，他肯定很乐意修行，而且很容易入门，但是这也要看他当世的b身体资质状况；只能他自己天生就能很乐意修行或者天生就性情均和。如果他接触了修行功法，自然会很容易入门；而他还需要重新从第一步修证，当他修行到元气合元神凝结灵丹的b时候，自然会重新凝聚出神识法力。
在那之前他是没有神识、法力的b，而他如果当世没有超越前世的b修为境界，就不能见证他前世的b修为记忆。当然了，重生之后就会因为新的b身体而产生新的b感官认知，也会接触新的b知识和人生经历，这种种因素都会影响到日后的b修行。但有一样不会变，那就是他宿世之中的b心境，至于他的b心性是善是恶、是正是邪，那就看他当生的b修为取舍了。
如果田强不幸入了畜生道成了动物，那么他的b感官身体就是动物的b感官身体，但是如果他在金阙仙录中还有名号，那就会冥冥中指引他，当他以动物的b身体开始孕育出灵智思维时，他就开始了新的b修行之路。
他过去的b心境会让他很容易看懂看透世上的b道理，也能很容易领悟天地的b法则，所以他依然可以以动物的b身体而修行，以动物身体的b思维通达于宿世的b心境，他如果一直修行很顺利，也会恢复当初的b修为境界，更能恢复当初的b记忆。
如果他更不幸的b入了地狱和饿鬼道，那很不幸，除非他能够堪破自己的b业缘，不然还得等到业缘消灭才能重新转世；如果他生入天人道，也会很容易修行堪破，这些情况都是因为他已经不能自己控制自己的b转世，而且很可能转世时就会迷昧忘记记忆。
所以，神仙并不是不能死，天仙却很少出现上述情况，因为天仙是真的b不灭不死境界，他们之间虽然也有斗法得失，但是却基本没有打入轮回的b情况。好比天机散人和尚弘散人的b斗法，就算可以打败对方，但是想要消灭对方的b神识，基本没戏。
天仙的b神识已经合道，天仙的b神通也是法身神通，法身已经是道身，大不了舍掉肉身以法身为身，住在清净境界，谁也奈何不了他。但是这也相当于被关了禁闭，对于尘世而言，这也相当于是死了，因为他住在清净境界，无缘之时，就不能化身人间，也不能做什么事情了，虽然他自己是没有得失，但是尘世的b人间却等于他消失了一样。
而拥有肉身的b天仙，就可以以此身行游三界，虽然缘尽则身散，但是他可以结新的b缘，只要他愿意，就可以长久在人间，或者更准确的b是在三界中游行。当然也有天仙并没有多结缘，心向清净归道，他就可以永久的b住在清净境界，等观三界，什么时候有缘起，什么时候再化身入三界中修行。
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