第132章 ：述因缘，过去未来（下）（3/4）
你在人间有什么难处就去找西王母，如今乾道气运渐渐将转坤道气运，女子气运尊贵，你只要行正道，能顺应王母教化，她就会帮助你。好了，具体就是如此，去吧。”魔帝完一挥如意，笛就消失在眼前，而魔王魔女也随之飞入下界。
狄青上前拜问：“帝君，我有一事不明，请帝君赐教。”
魔帝淡笑：“你是想问嘉陵杰他们三个吧？他们天身能融入凡体不是自然之事，而是他们修行的b方式不同，他们不是娑婆世界的b人，我也将要下界了，尽量多跟你点吧。如今人间的b地球叫做中央娑婆，是整个大娑婆世界的b中央世界，以地球为中心的b十方各有一千世界一共一万个四天下世界，这是整个中央娑婆世界的b范围。
以此中央娑婆世界十方亦有如此十万亿十千世界，如此名为一中千世界娑婆中央世界，以此中千世界为中心上下十方亦然有如此百万亿中千世界，如此名为一娑婆大千世界。如此三千个娑婆大千世界名为娑婆三界净土，而如此三界净土一共有十三个三千娑婆大千世界，如此十三大三千大千世界名为娑婆世界。
此娑婆世界第一位圆满者是毗卢遮那佛，如此无量世界成立之后，其他佛、天尊、圣神都化入此世界教化众生，而后有众多修行法，各个世界各个不同。像这样的b世界有无穷多个，距离娑婆世界东北方二十七世界有一静尘世界，静尘世界中有一空身世界，如此空身世界有十方十千世界范围。
其中只有****、欲界众生，而众生情薄业轻，类似空身，所以名为空身世界，这个世界众生的b因缘是由于情思淡漠而生，或者心思空淡而生入此中。此世界中有男子身、女子身、****身、畜生身、饿鬼身、地狱身，而如此诸多身相譬如棉絮团成，其六根感触轻微单薄。
其中男子女人没有成双之心，所有男女心有感应皆共相交，其余众生亦然，然而其中并无娑婆世界乃及静尘世界其他世界之七情意识；所有众生全是空中化生而出，所有众生苦乐淡薄，食物有色无味，饮食犹如嚼蜡。
其中善恶微薄，纵然知觉****，纵然享受爱乐，犹如麻木人触摸躯体，其人知觉鲜有生苦乐者，得乐之人寿命尽后生为****身，或随心意生为男子、女人、畜生。因为那里苦乐差别甚，所以地狱、饿鬼并不苦楚，至于畜生身亦非纯苦而化，亦有愿化畜生身者，其中并无高下、对错、是非、得失；众人只有你我他之称谓，别无他，更无娑婆重业。
其中亦有修行者，心能发明，能了悟知觉如幻，能住清净境界，所以也有仙人等辈，而其中仙人并无教化之事，一切自然而然，其中众生寿命自然，生如光聚，死如光散，并无苦痛。其中男子不知是男，女子不知是女，并无男女心念，亦无色界非男女身心念，也不知畜生之为畜生，所有身相随心所见，并不分别。
如是空身世界是静尘大世界海中之一水滴，六万劫前此世界自然衰灭，其中众生皆化散而转生他处，唯有嘉陵杰与嘉陵羿、嘉陵音破界入娑婆中央世界南方香自然世界。那时玄极帝君化身在香自然世界为独立仙人，其中有一转轮圣王传承千世皆是转轮圣王，然而至于当代圣王天金宝轮自然变白，化为天银轮宝。
圣王寻天王问之，天王独立仙人成道，因感千世圣王教化之大德将尽，遂以大神通力将千圣王功行铭记于天金轮宝上成就独立宝器，然而如今圣王功行略薄于前圣王，所以轮宝感动今圣王功行而化为天银之色。此轮宝具备千圣王之无边福德，成就独立宝器时空身世界毁灭，嘉陵杰与圣王、独立仙人有缘，此轮宝即接引三人到香自然世界。
圣王身灭之后，太子无德享圣王之位，千圣银轮宝从都城中飞入独立仙人手中，自从嘉陵杰见到独立仙人就随仙人修道；轮宝丢失后，太子寻到独立仙人修行所强索轮宝，独立仙人将千圣轮宝打入嘉陵杰元灵神识中，然后涅；太子大怒杀了嘉陵杰三人而不得轮宝，随后百年国家就败亡了。
嘉陵杰亦因为与玄极帝君的b缘分，所以他自创了一门修行法，所修行之法成就之身就是空身世界之身，虽然后来在中央娑婆世界的b仙界改良了不少，但是由于他的b空身世界神识受千圣轮宝守护不灭，所以他虽然拥有了娑婆世界的b心思意识，但空身世界的b行为习性还是存在的b，因为娑婆世界情重，空身世界情淡，所以你们都看不出来。”
狄青感叹：“原来如此，怪不得感觉怪怪的b，我现在就连大千世界都观测不尽，更不用三千大千世界或者娑婆世界之外的b世界了。帝君就将要入世了，以后没有帝君，我等譬如再无日月，没有帝君的b引导，我等不知还要愁苦到什么时候。”狄青是真的b在发愁，他知道自己不能阻止魔帝入世，因为他也希望魔帝能够成就无上玄仙、无上天尊，所以他也不想阻止，但是他真实是希望魔帝能够继续教导他们的b。
魔帝笑笑：“过去以来，所有圣贤将要离世的b时候都有无数众生愁苦悲痛，如果贤圣常常在世不去，世人依赖贤圣，自己又如何发起大无畏道心来修行呢？修行不要怕错，知错就该，哪怕再
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